Avatar: Forma y fondo

El domingo vimos la película de Avatar. De su forma es casi impecable. El reparto actúa muy bien. Aunque su contenido no se presta para largos diálogos donde se presente el histrionismo de los actores, en general todos hacen bien su papel. Los efectos especiales también son muy buenos, aunque por desgracia, en unos años, se volverán obsoletos, así como hoy vemos con ojos burlescos películas que en sus tiempos nos parecieron las de mejores efectos, así mismo veremos a Avatar en 15 o 20 años. En cuanto al fondo, creo que plantea la misma interrogante que se tuvieron que hacer los europeos al llegar a América hace 500 años. ¿Son estos humanos o solo criaturas evolucionadas? ¿Tienen un espíritu? Obviamente la respuesta no es fácil al principio, exige un examen desde el espíritu mismo, pero el espíritu humano suele estar contaminado por intereses de otro tipo. Por ejemplo, cuando los españoles llegaron a estas tierras, les interesaba que los indios no fueran humanos, porque así los podrían explotar mejor y sobre todo saquear sus riquezas, sin embargo, la oposición de los misioneros religiosos fue lo que fue abriendo los ojos a los conquistadores. Alcides domingo vimos la película de Avatar. De su forma es casi impecable. El reparto actúa muy bien. Aunque su contenido no se presta para largos diálogos donde se presente el histrionismo de los actores, en general todos hacen bien su papel. Los efectos especiales también son muy buenos, aunque por desgracia, en unos años, se volverán obsoletos, así como hoy vemos con ojos burlescos películas que en sus tiempos nos parecieron las de mejores efectos, así mismo veremos a Avatar en 15 o 20 años. En cuanto al fondo, creo que plantea la misma interrogante que se tuvieron que hacer los europeos al llegar a América hace 500 años. ¿Son estos humanos o solo criaturas evolucionadas? ¿Tienen un espíritu? Obviamente la respuesta no es fácil al principio, exige un examen desde el espíritu mismo, pero el espíritu humano suele estar contaminado por intereses de otro tipo. Por ejemplo, cuando los españoles llegaron a estas tierras, les interesaba que los indios no fueran humanos, porque así los podrían explotar mejor y sobre todo saquear sus riquezas, sin embargo, la oposición de los misioneros religiosos fue lo que fue abriendo los ojos a los conquistadores. Alcides

LAS 22 ETAPAS DE UNA BUENA PEDA!!!

ETAPA 1. Copeo leve con botana.

ETAPA 2. Copeo fuerte sin botana.

ETAPA 3. Exaltación de la amistad y el parentesco.
3.1 Mutuas gracias y virtudes

quiero como a un hermano (a)
3.3 Antes me caías mal, pero ahora…

ETAPA 4. Cantos alegóricos y bailes regionales
4.1 Fuera inhibiciones

ETAPA 5. Las netas y los me cae’s

ETAPA 6. Aumento de la temperatura y acoso sexual
6.1 Auto presentación con desconocidos
6.2 Llamadas reveladoras a los (a) ex: ‘No puedo dejar de pensar en ti’
6.3 Miradas de odio a quién bateo al amigo(a)

ETAPA 7. Revelación de la verdadera personalidad
7.1 El simpatías o mil chistes
7.2 El superdotado
7.3 El políglota
7.4 El corriente
7.5 El trotamundos o viajero
7.6 El depresivo
7.7 El mil ligues

ETAPA 8. Degradación del idioma

ETAPA 9.Vituperios al Clero y al Estado

ETAPA 10. Autosuficiencia moral y económica
10.1 Me vale madre
10.2 Yo pago
10.3 Yo manejo

ETAPA 11. Transmisión de la culpabilidad
11.1 Algo le echaron a las chelas 
11.2 Es el hielo, algo le pusieron

ETAPA 12. Repentina pérdida del equilibrio
12.1 Caída libre o resbalones
12.2  Hay wey las peredes se mueven…
12.3  Nunca pense ke las eskaleras estuvieran tan largas

ETAPA 13. Caída del sistema
13.1 Ya valió, ando bien pedo
13.2 ¿Se me nota?                 
 13.3  Pérdida total de la memoria caché… sentado en el bar con cara de pedote.

ETAPA 14. Destrucción del inmueble
14.1 Comenzar a arrojar objetos cercanos
14.2  Sentirse superheroe y tratar de romper paredes

ETAPA 15. Difícil desalojo del inmueble
15.1 Yo no me quiero ir del antro… y estoy bien! ¡me cae!

ETAPA 16. Devolución de la botana
16.1 Abrazo al ídolo de porcelana….o donde te sostengas
(cubetas, botes, etc)

ETAPA 17. Haciendo tierra o tirando el ancla

ETAPA 18.Taquicardia y delirio de persecución

ETAPA 19. Amnesia, cruda moral y juramentos posteriores
19.1 Estado ‘CREDO’ (entre crudo y pedo)
19.2 ¿Qué soy novio (a ) de quién?
19.3 ¿Qué besé a quién?
19.4 ¿Qué me acosté con quién?
19.5 Neta güey… no me acuerdo de nada…

ETAPA 20. Recuento de los daños
20.1¿Y mi celular?
20.2 ¿Quién me quemó con un cigarro?
20.3 ¿Y ese moretón güey?
20.4 ¿las llaves?

20.5 ¿Mi carro, on ta?

ETAPA 21. No vuelvo a chupar(clásico)

ETAPA 22. ¿Por qué les hice caso?, no hubiera ido…

El Edificio Adulto

Leía a Jean Piagget hace unos días sobre su teoría que los adultos somos, entendiendo por adulto a partir de aquel joven que a superado la adolescencia, un edificio de seis niveles. Cada unos de estos pisos van desde el momento del parto, pasando por descubrir los alimentos, nuestras extremidades mediante arrojar objetos, el lenguaje, el pensamiento abstracto como lo son aprender a leer, escribir, las primeras nociones de aritmética, hasta llegar pues a la juventud. Entonces cualquier déficit en esas etapas tempranas siempre ocasionara un desajuste en el adulto. Es decir, la inmensa mayoría de nuestros traumas, complejos, actitudes y en general nuestra forma de ser proviene o queda definida desde la pubertad, y en retrospectiva, hasta nuestro nacimiento.

Por eso cuando se dice la expresión ¿es que acaso nunca vas a madurar? En realidad se esta queriendo haciendo notar –sin saberlo- en algun adulto que padece algun desajuste en su infancia, desajuste que en la edad adulta toma otros matices. Por ejemplo conozco personas que gastan todo su dinero en tener un automóvil de lujo. Podrán no tener para la gasolina, o ni para comer, pero ellos quieren la ultima Hummer 2 con tablero de madera. Sin duda en algun periodo de su infancia vivieron la carencia de tal objeto o de un objeto que era anhelado por la mayoría, incluyéndolos. Entonces de adultos, el desajuste emocional los lleva a tratar de sanar esa carencia infantil mediante la adquisición de un objeto similar.

Alcides

¿Por qué del dolor?

Dios al crearnos, dispuso que fuésemos libres. En esa libertad otorgada esta la prueba de su amor. Sin embargo no hay verdadera libertad sin experimentar lo bueno y lo malo. Si fuésemos hechos libres y condicionados para experimentar solo lo bueno, lo bello y lo verdadero, entonces no seria una libertad plena. Por tanto Dios asumió el riesgo de hacernos plenamente libres, a sabiendas que sufriríamos, y en ese dolor pasarían dos cosas. Primero, volteariamos hacia El renegando de nuestro dolor, o dos, negaríamos la existencia de Dios bueno, por parecer contradicción el permitir el dolor en sus criaturas a un ser que se le imputa la capacidad total de amar. Así pues yo creo, que el dolor es un elemento complementario de nuestra libertad.

Ahora bien, Dios en su infinito amor y sabiduría dispuso que la finalidad del hombre sobre la tierra fuese buscar la felicidad, la cual solo se encuentra en El, pero no solo buscarla sino la posibilidad real de encontrarla, es decir, encontrar a Dios. Para ello muchas veces toma como vehículo o medio salvifico el dolor. Entonces el dolor ya no es un absurdo, sino una herramienta de atracción de Dios sobre nosotros.

Claro esta que mis reflexiones parten de la premisa de que hay un Dios, mas si para alguien no lo hay, entonces ¿Por qué el dolor, para quien no cree en la existencia de Dios? Poniéndome en esa postura, se me ocurre pensar que la existencia presenta aun muchos misterios para el hombre, aunque ha podido ir develando, siempre habrá un algo insondable. El dolor obedece pues ha una intrincada sucesión –ese es el misterio- de hechos que conforman la realidad. Por ejemplo ¿Por qué es atropellado un inocente? Por la conjunción de un sin numero de pequeños eventos, que van desde el momento que despertó en la mañana, ¿Qué tal si lo hubiera hecho medio minuto antes o después? Sin duda no hubiera estado en medio de la calle cuando justo pasaba el automóvil a exceso de velocidad.

Estoy sonando a ser un defensor del “Efecto Mariposa”, aunque en realidad yo no creo en absoluto en la existencia de mundos paralelos, y muchos menos en que con solo pujar o mentalizarse pueda uno atravesar de uno a otro, haciéndose millonario en una de tantas vidas alternas que vivimos.

Alcides

Español

Hasta el idioma Español es mach¡sta, he aquí unas cuantas pruebas:

ZORRO = Héroe justiciero.

ZORRA = Puta.

PERRO = Mejor amigo del hombre.

PERRA = Puta.

AVENTURERO = Osado, valiente, arriesgado.

AVENTURERA = Puta.

CUALQUIER   = Fulano, Mengano, Zutano.

CUALQUIERA = Puta.

CALLEJERO = De la calle, urbano.

CALLEJERA = Puta.

HOMBREZUELO = Hombrecillo, mínimo, pequeño.

MUJERZUELA   = Puta.

HOMBRE PÚBLICO = Personaje prominente. Funcionario público.

MUJER PÚBLICA   = Puta.

HOMBRE DE LA VIDA = Hombre de gran experiencia.

MUJER DE LA VIDA   = Puta.

PUTO = Homosexual.

PUTA = Puta.

HEROE   = Ídolo.

HEROÍNA = Droga.

ATREVIDO = Osado, valiente.

ATREVIDA = Insolente, mal educada.

SOLTERO = Codiciado, inteligente, hábil.

SOLTERA = Quedada, lenta, ya se le fue el tren.

SUEGRO = Padre político.

SUEGRA = Bruja, metiche, etc.

MACHISTA = Hombre macho.

FEMINISTA = Lesbiana.

DON JUAN   = Hombre en todo su sentido.

DOÑA JUANA = La mujer de la limpieza.

 

Saxofón

Entre ayer y hoy he manejado unos 800 kilómetros, tiempo para oír música. Me encontré un disco con selecciones de obras para música clásica para saxofón. En realidad son escasas, pues su ahuje entre los compositores clásicos se remonta a la primera mitad del siglo XX. Aunque claro, varios grandes de esa época tienen alguna o algunas obras para ente instrumento. Podemos contar a Debussy, Stravinsky, Ravel, Rachmaninov, Villa-Lobos, entre los que se me vienen a la mente ahorita.

Obviamente el sax es mas conocido por su incursión en la música jazz. Así como la música clásica no es entendible sin los aportes sonoros del piano, el jazz sin el sax no seria lo que es ahora. Aunque su peculiar sonido sensual ha sido llevado a menudo al mundo del pop, para hacer resaltar bastantes piezas, con el famoso “solo de sax”.

Alcides

Tótem.

Así como existe el rito para representar un acontecimiento trascendental, existen los tótem, la iconografía, el arte sacro, los monolitos, las pinturas rupestres, etc. etc. para manifestar nuestra visión de lo trascendental, ya sean los dioses o el Dios singular, inclusive cualquier fuerza que proviene según nuestras creencias “del mas allá” (que a fin de cuentas esta expresión entre comillas solo quiere decir, lo desconocido, lo que no esta en la naturaleza).

Todas estas representaciones de lo divino, por ser tal se convierten muchas veces en lo divino mismo. Aunque sean solo pues visiones humanas, imaginario publico. Como por ejemplo el Dios de los cristianos y católicos (dispensen el pleonasmo, para algunos) solemos imaginar a un anciano barbon sentado sobre una nube, con un báculo en la mano. A su derecha Cristo. Sobre ellos volando una paloma que es el Espíritu Santo. Sin embargo, pues, no son más que representaciones.

Estas representaciones son necesarias, porque los hombres pendemos de imágenes para hacer florecer nuestro entendimiento, ¿Cuántas veces no nos ha pasado que entendemos algo hasta que nos lo dibujan?, somos los únicos seres que imaginamos, pero para muchos la imaginación sigue siendo un lujo inaccesible, para nosotros, las imágenes seguirán diciendo más que mil palabras explicativas.

Recuerdo hace tiempo haber leído en alguna literatura de los testigos de Jehová, que por fin se había terminado la traducción de la Biblia al idioma de un pequeño grupo de hombres que viven en Islandia, perdidos en lo más remoto del polo norte. Sin embargo, uno de los problemas principales que tuvieron los traductores era el hacerles entendible aquel pasaje cuando el Cristo es bautizado y desciende una paloma sobre el, porque en el idioma de esos hombres polares no existe la palabra paloma, ¿para que? Si en su hábitat nunca han visto no verán, además de ser de escasos recursos, ni a televisión llegan. Así que los traductores pusieron en vez de paloma “un pingüino pero de alas mucho mas grandes”. De igual manera, a nosotros se nos representa pues lo trascendente mediante iconografía.

Alcides

Volviendo sobre el Rito.

Obviamente el rito no es malo, sirve para establecer el orden entre los humanos, un orden en torno a lo que queremos representar. Se imaginan que por ejemplo cada nuevo presidente hiciera toma de protesta como bien le pareciera. Igual y alguno cantaría el Cielito Lindo, mas nadie podría decirle que esta mal. Ya Vicente Fox hizo sus pininos dando el rito del grito de Dolores muy a su estilo ¿recuerdan que de criticas levanto?

El gran problema de los ritos es cuando acaban suplantando aquello que solo representan. Cuando la materia y la forma –sus dos esencias- se sobreponen al significado. Se cae pues en al idolatría, en el farisaísmo y el fundamentalismo.

Alcides

Pederastia.

Sin duda uno de los signos mas claros de que el Catolicismo como institución esta en crisis es la continua salida a la luz publica de los abusos sexuales perpretados por el clero contra menores. Primero se trato de culpar a satanas de esa “campaña” y después a los medios de comunicación de tratar de hacer un show del pecado del clero. Pero la realidad esta allí, abofeteando la conciencia de todos los que nos decimos católicos. Una realidad que nos dice que algo anda mal en el clero, ¿mal?, muy mal diría yo. Al respecto se ha dicho que una deficiente formación en los seminarios ha permitido la permeacion de personas enfermas hasta el orden sacerdotal. Sin duda también tiene que ver la exponencial caída de las vocaciones, lo cual ha propiciado que se fragüen ordenaciones al vapor por la necesidad de sacerdotes.

 El pecado en si, no nos debe de sorprender en los demás, quien hace un mínimo ejercicio de sinceridad encontrara en si mismo suficiente materia para no señalar a los demás. Sin embargo cuando el pecado trasgrede a terceros, y estos son menores indefensos, entonces lo que hay es un delito, el cual debe ser castigado como lo instituye la sociedad.

 No solo esperar el castigo divino, sino se esta pecando de omisión, omisión grave. Este ha sido el gran pecado de la Iglesia como institución, volviéndose tapadera de delincuentes, que deberían estar tras las rejas. Mas sin embargo sistemáticamente se ha adoptado una “política de segunda oportunidad” consistente en cambiar de parroquia o diócesis a los sacerdotes delincuentes. Y a las victimas, si bien les va, se les proporciona una indemnización, que en casos como Estados Unidos ha alcanzado cifras multimillonarias.

 Ante esta forma de actuar tacita de la jerarquía ya no tenemos un problema, sino dos. Primero, curas pederastas que andan libres y segundo, el descrédito que sufre la Iglesia como tal ante el mundo, un mundo cada vez más escéptico, más renuente a oír de Dios. Y si el mensaje que reciben es este, pues es más que comprensible su aversión a lo que siquiera huela a catolicismo. Por ello dice en la Biblia: por culpa de ustedes los paganos maldicen mi nombre.

Sin duda, pues, esta situación a cimbrado la fe de muchos, tanto los que están dentro, como los que participan solo eventualmente en la vida de la Iglesia. Reconsiderando si esta Iglesia es la indicada para ellos, reconsiderando si Dios puede realmente favorecer a esta Iglesia como la verdadera y como la única vía de salvación, tal como estamos tan prontos a defender ante los demás.

Esta crisis exige del laicado una maduración, tanto en sus conceptos como en su fe. Exige desmitificar la figura del sacerdote como semi dios. Exige poner realmente a Dios por sobre todas las cosas. Que al final de cuentas es el mandamiento principal según nos dijo el Cristo. Y al clero, aquella parte del clero de buena voluntad, que para mi sigue siendo la inmensa mayoría, esta situación también exige una reconversión, un volverse a Dios. Hace tiempo me decía un sacerdote que el don que mas les hacia falta a ellos era el temor de Dios, con lo cual estoy de acuerdo. Solo si el sacerdote tiene ese sano temor de Dios, es decir, el deseo de hacer realmente la voluntad de Dios, esta Iglesia podrá cumplir la misión para la que fue fundada.

Alcides

Alcides

Pare de sufrir.

Hace unos minutos el denso tráfico me saco por una calle que habitualmente no transito para llegar a casa. Me tope en esta desviación forzosa con un nuevo templo donde antes era un gym, se lee un gran letrero que dice “Pare de Sufrir”. Era hora de la reunión porque estaba repleto de carros, se nota que esta en auge esa denominación.

Lo cual es explicable con el slogan “pare de sufrir”, es pues, una buena oferta ¿Quién no sufre en uno u otro grado en esta vida?, así que parar de sufrir parece posible según lo anunciado. Y claro que Cristo vino a eso ¿no? Pues dijo: vengan a mi los que estén cansados, que yo haré ligera su carga. Pero…y esto no se si se los hagan ver a los que asisten a esas reuniones…también dijo, el que quiera seguirme que tome su cruz y venga en pos de mi.

La fe en Cristo claro que hace ligera la carga, pero en ningún modo es un total “pare de sufrir”, mas bien, es tomarle un sentido trascendental al dolor, aunque el dolor siempre este presente en nuestras vidas por mas fe o no fe que tengamos.

La muerte de Cristo en la cruz tiene –entre otras muchas- una enseñanza de cómo asumir el dolor. El dolor es inseparable del hombre, y Dios que se quiso hacer hombre, tomo también el dolor, con todo su dramatismo y desconsuelo que nos suele acarrear, simplemente recordemos que las palabras mas inquietantes de Jesús las pronuncio precisamente en la cruz –eli, eli, lama sabactani- Padre mío, Padre mío, porque me haz abandonado. Teólogos y más teólogos han tratado de matizar estas palabras dramáticas, diciendo algunos que simplemente recitaba un salmo. Pero son la manifestación mas clara de que Jesús, el Cristo, era hombre y en ese momento sufría todo el dolor humano posible.

Alcides